خزينة أرشيف الحلقات القديمة

الجمعة، 3 يوليو 2009

سؤال من آخر من يدخل الجنة ??!!

@@@
سؤال
من آخر من يدخل الجنة

@@@
جواب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة و يكبو مرة و تسفعه النار مرة

فإذا جاوزها التفت إليها فقال : تبارك الذي نجاني منك

لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين و الآخرين

فترفع له شجرة فيقول :

أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها و أشرب من مائها

فيقول الله

يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها ؟

فيقول

لا يا رب و يعاهده أن لا يسأله غيرها

و ربه يعذره ، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها

فيستظل بظلها و يشرب من مائها

ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى

فيقول

أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها و أستظل بظلها

لا أسألك غيرها

فيقول

يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني غيرها ؟

فيقول

لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ؟

فيعاهده أن لا يسأله غيرها

و ربه يعذره

لأنه يرى ما لا صبر له عليه

فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها

ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة و هي أحسن من الأوليين

فيقول

أي رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها و أشرب من مائها لا أسألك غيرها

فيقول

يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟

قال بلى يا رب أدنني من هذه لا أسألك غيرها

و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها

فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة

فيقول:

أي رب أدخلنيها

فيقول:

يا ابن آدم ما يعريني منك ؟

أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟

فيقول:

أي رب أتستهزئ مني و أنت رب العالمين ؟

فيقول:

إني لا أستهزئ منك و لكني على ما أشاء قادر ]]

الخميس، 2 يوليو 2009

ما الفرق بين تخريج الحديث واستخراج الحديث ؟؟

ما الفرق بين تخريج الحديث واستخراج الحديث ؟؟

هناك فرق بين تُخرّج وتستخرج
التخريج
فهو أن تذكر من أخرج الحديث من أهل العلم
من خلال كتبهم المسندة
.
وهذا تمهيداً لتحقيقها والحكم عليها
كما قال ابن المديني
:
" الحديث إن لم تجمع طرقه , لم تتبين علله "

.

أما
الاستخراج
فهو أن تعمد إلى حديث أخرجه أحد الأئمة بإسناده
فتحاول أن تخرج نفس الحديث من طريقك بإسنادك
وتلتقي مع هذا الإمام في أحد شيوخه
فهذا هو الاستخراج
الذي لا نستطيعه
,
فمهما كان لنا من الأسانيد فهي إلى كتب
وأنت لابد مارّ على أحد الأئمة بإسنادك
فلا فائدة من الاستخراج اليوم لمن استطاعه أصالة
.